חמקסימליסטית האנטי-גלותית והטפתו למשטר עבודה לאומי (בוררות חובה וכ'). אחר-כך, עם חמאורעות, נפקחו עיני לראות את חאספקט חצבאי שבתורתו. בשנים חחן באה קבוצת בית''רים מפולין והשתקעה במושבה. פניתי לגליניק שיצרפם ל'הגנה'. גייסנו מתוכם שתי קבוצות. הקבוצות נמסרו לפיקודם של מפקדים מקיבוץ חכובש (לעומת זאת פיקדתי אני על מחלקה של קיבוצניקים).
''הבחורים הצטיינו במסירותם לענייני 'הגנה' וכמה מהם נכנס לקורס סגנים שני. בקשר עם קורס זה נתקלתי לראשונה בהיסוסיו של גליניק, שחשב כי אינו רשאי לקבל מספר מרובה מדי של בית''רים לקורס.
''באותם הימים התעוררה בקרבנו בקורת כלפי שיטות החדרכח של גליניק בצורת הלימוד, בלי אימונים בכדורים חיים ראינו בטלנות. היו רק אימונים ברובה-אוויר, וגם זה בצמצום רב ולמפקדים בלבדו וזה נחשב כפרס גדול למי שזכה בכך. שמעני, שבארגון המקביל יש אימונים רציניים יותר. לאחר זמן מה ,חתברר לנו, כיהנשק במחסנים הוא במצב שאיו תקין - פיקות מקולקלות מקורים קצרים וכדומה. גם הרוח הפציפיסטית ששררה בציבור הפועלים, שממנו באו רובם של חברי 'ההגנה' לא נראתה לנו.
''המשכתי את הקשר עם א. תהומי באמצעות מולדבסקי. היתה לנו קבוצה של שלושה מפקדים בלבד - מילדבסקי, הייכמן, ואני - שרצתה במעשי תגמול. רצינו אישור לכך מאת תהומי, והוא דחה אותנו. זוכר אני, שיום אחד, לאחר
287